parte domiciliaria del escrito de 1º4

Tarea Domiciliaria complementaria del Escrito. 1º 4

            Imagina que eres un romano de familia adinerada, que vive en una domus, y te encuentras en el puerto con un comerciante amigo que nunca visitó Roma. Debes construir un diálogo en que conversen sobre: cómo son las calles de Roma, que tipos de viviendas hay; como es TÚ vivienda (Domus); quiénes viven allí; cómo es la relación con tu pater, con su esposa, los esclavos, otros hijos, la relación con los antepasados y cuales son las actividades más comunes que se realizan.

            Recuerda que el comerciante no conoce nada acerca de ti ni tu vida familiar y siente mucha curiosidad por saber, él vive dentro del Imperio pero muy alejado de la capital, en Fenicia. Para asegurarse de poner todo en el diálogo, te recomiendo ir tachando aquellas cosas que ya pusiste.

            Debe tener una extensión MÍNIMA de 2 CARILLAS, pueden ser más pero no menos. Así empieza el diálogo entre TÚ, Sexto o Lucia (según seas varón o mujer), y el comerciante, Ishmail.

Ishmail: ¡Que maravilloso! Es la primera vez que estoy en Roma, imagino que debe ser una ciudad increíble.

Sexto/Lucia: Sí, lo es. Hay cosas que ni te imaginas. Algo que llama mucho la atención son sus calles…

Ishmail: ¡Cuéntame sobre eso!

La tetrarquía, una salida para la crisis del siglo III (12 de setiembre)

En la clase de hoy hablamos de cómo el Imperio Romano logró, trabajosamente, superar algunos aspectos de la crisis del siglo III. Trabajamos sobre los problemas de gobierno. Después de las vacaciones trabajaremos sobre la sociedad y la economía.

Para tratar de entender mejor, hicimos un cuadro en el pizarrón y en los cuadernos, que presentaba los grandes problemas de la época de la crisis en materia política.

En la columna de los problemas, anotamos

• el enorme tamaño del imperio (sobre todo teniendo en cuenta los medios de transporte y comunicación de la época) y la gran extensión de las fronteras que había que salvaguardar (eran unos 5000 km).
• también anotamos el hecho de que nunca había quedado clara la forma en que se designaría al nuevo emperador cuando el que estaba gobernando moría. 

Después estuvimos comentando que ya en los años 270 hubo algunos emperadores que más o menos recuperaron el control del gobierno central, pero siempre con grandes problemas para mantenerlo.
Nos interesó saber que Diocleciano, en el año 284 trató de implementar una forma de gobierno que podía ser una solución a los problemas del imperio.
Para eso dividió el poder imperial en 4, habiendo dos Augustos (uno principal y otro secundario) y dos Césares (también uno principal y otro secundario). A esa forma de gobierno se le llamó  TETRARQUÍA.

Esta estatua representa la Tetraquía
Se ven los dos Augustos y los dos Césares

De esta manera volvía 'legalmente' sobre le experiencia de la anarquía militar, aceptando que la tarea de gobernar el imperio romano era inabarcable para una sola persona. Así también las fronteras estarían mejor cuidadas.
También estableció un mecanismo de sucesión, regulando claramente quién sería el sucesor de un Augusto o de un César. Esto nunca se había hecho en el Imperio Romano. (Recordamos que en el Alto Imperio la mayor parte de las veces heredaban los hijos, pero como algunos eran adoptivos, en realidad los elegía el emperador antes de morir. También hubo momentos en que el ejército eligió al nuevo emperador...)

Vean este mapa: 

Tienen que ver que están pintados de distinto color los territorios de los dos Augustos y los de los dos Césares. Los Augustos eran Diocleciano y Maximiano, y los Césares eran Constancio Cloro y Galerio.
Vean que Roma ya no es la capital del imperio! Ahora hay cuatro capitales: Tréveris, Milán, Sirmium y Nicomedia. ¿Notaron que dos de ellas están justo en la frontera del imperio, y las otras dos están relativamente cerca de la frontera?

En la clase mencionamos que en realidad la Tetrarquía no funcionó. Los problemas del imperio eran enormes, y hacía falta más que eso para poner orden y restaurar el gobierno en el punto en que lo había estado antes. Finalmente Diocleciano abdicó en el año 305, y se retiró a vivir en su lujosa casa de campo dedicado al cultivo de su jardín. Fue el primer emperador romano en abdicar, que quiere decir renunciar al trono.

La crisis del siglo III (3) (10 de setiembre)

La clase de hoy estuvo dedicada a la ANARQUÍA  MILITAR que hubo en el Imperio Romano durante parte de la crisis del siglo III que estamos estudiando.
Lo primero que hicimos fue analizar el término ANARQUÍA que la mayoría no conocía. Lo comparamos con monarquía, gobierno de uno, diarquía, gobierno de dos... y vimos que en realidad quería decir gobierno de nadie. Fue una época terrible en la que parecía que nadie gobernaba en el Imperio Romano, por eso los historiadores hablan de una anarquía, y ya veremos por qué dicen además 'militar'.

Volvimos a trabajar un poco con la ficha de la clase pasada, y pensamos en todas las cosas que habían sucedido relacionadas con la carestía, con los altos impuestos, con la baja de la producción... entonces hablamos de la pobreza, el hambre y la inseguridad de las personas... cada vez más generalizada.
Esto nos llevó a ver que la figura del emperador, que antes era el máximo referente de todos en el imperio, fue perdiendo prestigio rápidamente. Todos lo acusaban de no poder defender efectivamente las fronteras del imperio, de no tener un buen ejército, de cobrar más impuestos, de arruinar a las personas, de que todo marchara mal en esa época.
También vimos que cada vez con más frecuencia, los militares destacados en zonas lejanas a Roma, donde vivía el emperador, comenzaron a tomar decisiones por su propia cuenta para poder enfrentar todo tipo de problemas, no solo la presencia de los bárbaros. Y luego, sucedió que algunos generales victoriosos fueron proclamados emperadores por los soldados... pero no emperadores en lugar del Emperador de Roma, sino además de él, emperadores de una parte del imperio...
Así, entre los años 235 y 284 hubo años en los que convivieron cuatro, seis, y hasta más emperadores en el territorio del imperio romano. Algunas veces, hubo guerras entre ellos. De casi 70 emperadores que reinaron durante ese período, solo 4 murieron de muerte natural. Los demás fueron asesinados de diferentes maneras para quitarles el poder. Por esta razón los historiadores hablan de una anarquía militar.

RECUERDEN QUE EL PRÓXIMO VIERNES ES EL ESCRITO. 
1º2 NO TENDRÁ CLASE EL MIÉRCOLES, DE MANERA QUE RECIBIRÁ LA PARTE DOMICILIARIA DEL ESCRITO POR FACEBOOK, Y TAMBIÉN POR EL BLOG. 

La crisis del siglo III (2) (7 de setiembre)

Hoy continuamos trabajando con la crisis que sufrió el Imperio Romano durante el siglo III.
Por suerte muchos habían estudiado lo que estaba marcado en el blog y pudieron participar activamente.
La clase que viene repasaremos de todas formas algunos conceptos principales, como lo que son los impuestos, y lo que es una devaluación de la moneda.
Después trabajamos con un cuadro como el que está abajo (sin los colores) y le fuimos escribiendo palabras en las líneas que unen un cuadro con otro para formar oraciones.
Comentamos que en algún escrito va a aparecer un tipo de tarea como esta, que volveremos a trabajar en otras oportunidades.
Por ahora vayan practicando para hacer el máximo de oraciones posibles recorriendo los caminos que unen las palabras encerradas en los rectángulos, ya sea de arriba hacia abajo, o de abajo hacia arriba o inventando nuevas formaciones con esas mismas palabras, o agregando otras que deseen.

La crisis del siglo III (1) (5 de setiembre)

Hoy comenzamos a ver lo que pasó en el Imperio Romano en el siglo III. Al final de la clase nos dimos cuenta de por qué los historiadores hablan de una época de CRISIS.

Primero hablamos del LIMES. Contamos que durante los siglos I y II los romanos fueron construyendo muros, cercos y otras formas de separar su territorio del de los BÁRBAROS. (Recordamos que los romanos le llamaban bárbaros a todos los que no eran romanos). Nos dimos cuenta rápido que la palabra LIMITE, de un país por ejemplo, proviene de LIMES...
Los límites del imperio estaban protegidos a veces por límites naturales y a veces por formaciones artificiales, como el limes a lo largo de casi toda su línea fronteriza.

Ahora vean algunas fotografías de restos de limes que han llegado hasta nuestros días:

Esta es una reconstrucción moderna, hecha según lo que cuentan documentos de la época

Luego estuvimos hablando de que la presencia de los bárbaros en las fronteras del Imperio, en Europa y en Asia causaron muchos problemas a los emperadores. Después de dos siglos de paz (la Pax Romana de los siglos I y II) ni el ejército ni el presupuesto imperial estaban preparados para enfrentar guerras de importancia, y menos de larga duración.
Entonces, podemos decir que el hecho de que los bárbaros pasaran la frontera marcada por el limes, fue una gran sorpresa, porque les mostró además, que eran vulnerables (o sea frágiles) frente al poder de los bárbaros, a quienes despreciaban. Pero además, fue un problema militar (volver a poner el ejército en forma para pelear) y un problema financiero, porque ya no había dinero destinado a solventar guerras, como en los años de la formación del Imperio.
Como si fuera poco, y esto también lo comentamos, la producción agrícola descendió muchísimo en ese tiempo... Algunos contemporáneos lo veían como un castigo divino, y eso lo encontramos en algunos registros escritos que han llegado hasta nosotros. Actualmente más bien se piensa que hubo una mini-glaciación, mucho frío, inviernos más largos, problemas con el deshielo, veranos cortos y secos... todo lo menos propicio para la agricultura que se pueda pensar.

ATENCIÓN:

PARA EL VIERNES VOY A TOMAR ORALES SOBRE LO QUE DICE EL TEXTO EN COLOR AZUL, AQUÍ ABAJO. LEER CON CUIDADO Y ESTAR PREPARADO PARA PARTICIPAR EN CLASE. 

Para los emperadores de esa época la situación era complicada por varios lados. Primero, tenían que hacerse cargo de la defensa de las fronteras para lo cual debían trasladar las tropas hasta allí, tropas que habían debido formar (armar y entrenar) rápidamente. Esto costaba mucho dinero, dinero que no tenían dispuesto en sus presupuestos. 
Por otra parte, hay que tener en cuenta que los emperadores recibían el dinero que cobraban de los impuestos a distintas actividades económicas, como la agricultura y el comercio. Un productor produce una cierta cantidad de trigo, por ejemplo, y debe pagarle al Estado una proporción de esa producción. Lo mismo, un comerciante importa una cierta cantidad de ánforas, y debe pagar al Estado en proporción de lo que ha traído para vender. En clase mostraremos más ejemplos, y ustedes aportarán ejemplos de impuestos que pagamos actualmente. 
Lo peor, y eso lo han visto claramente los historiadores, es que al descender la producción agrícola, lógicamente descendieron los impuestos que podía recaudar (o sea cobrar) el emperador... justo en el momento en que tenía mayores gastos para poder enfrentar a los bárbaros en las fronteras. También tenemos que tener en cuenta que muchas veces la producción descendía por las propias guerras contra los bárbaros, porque arrasaban la cosecha, porque la tomaban de los graneros de los campesinos... impidiendo así que éstos pudieran pagar los impuestos al emperador. 
La solución a este problema: en primer lugar, pues cobrar impuestos más altos o inventar más impuestos, crear impuestos nuevos...  En la clase haremos ejemplos para ver cómo el emperador imaginaba que esto sería una solución a su problema de falta de dinero para cubrir gastos nuevos e imprevistos. 
También, con el tiempo, se le ocurrió otra solución. Le llamamos devaluar la moneda, o sea que la moneda (que no era papel moneda, sino moneda de metal con valor en sí misma) tuviera menos proporción de oro o de plata... Con el mismo metal noble, agregando cobre, por ejemplo, o plomo, hacían más monedas...  En la clase vamos a ver con ejemplos cómo funcionaba esto, y también vamos a ver que causó muchísimos problemas a todo el mundo. 
Vayan teniendo en cuenta: más impuestos y moneda de menor valor... imaginen que vivían en esa época y tenían que ir a comprar la comida o la ropa... 
Una última cosa para agregar: los productores agrarios imaginaron, y eso es muy común hasta el día de hoy, que como sus productos eran menos, es decir eran más escasos, podrían venderlos a mayor precio para desquitar que eran menos, y para aprovecharse de los más ricos que pagarían igual mayor precio con tal de tener comida o lo que sea... 
Claro, era un época de crisis: los bárbaros invadían las fronteras,  había muchos problemas para armar y pagar un ejército que los contuviera, había menos comida, era más cara, los impuestos eran más altos, había más impuestos... 

En 1º4 la clase la dio Bruno (18) (3 de setiembre)

En la clase de hoy concluimos lo que quedó pendiente de la clase anterior sobre el culto doméstico y vimos algunas cosas relacionadas con los caminos.

El culto doméstico para los romanos era sumamente importante. Si bien no era practicado por todas las familias, sino que era una característica de las familias más adineradas, se hacía con mucho cuidado. Descuidar este culto a los antepasados podía traer consecuencias negativas para el hogar. Par analizar este aspecto, leímos el siguiente texto.

Un culto doméstico:

El padre, pater, es el principal sacerdote de este culto, por lo tanto su poder como jefe de familia revestía un carácter sagrado. El culto principal era a sus antepasados que recibían el nombre de manes. Cumplir con los ritos implicaba tranquilizar estas almas y convertirlos en genios benefactores del hogar. Si se olvidaban estos deberes, podían convertirse en fantasmas denominados larvas, que atormentaban a los miembros de la familia. El símbolo principal del culto era el fuego del hogar que, siempre encendido, se encontraba en un pequeño altar. Allí se hacían pequeñas ofrendas como vino, leche o pan.

Por supuesto, el rol más importante en este caso, lo cumple el pater de la familia. Esto quiere decir que no sólo tenía amplias potestades sobre sus hijos y esposa, sino que además ese poder tenía un carácter sagrado. El culto se dirigía a mantener satisfechos a los antepasados, que cuanto más prestigiosos fueran, mejor para el renombre de la familia. Pero si no se cuidaba el culto, estos antepasados podían volverse negativos para el hogar, atormentando a los miembros de la familia.

¿Cómo era este culto? En todas las domus existía un altar que se dedicaba a esto. Allí había siempre una llama encendida que representaba a la familia. Tenía un valor simbólico muy importante, como la llama de las ciudades griegas, las polis, que cuando se trasladaron a nuevos territorios, se llevaron sus llamas representativas. En el altar donde ardía ese fuego se hacían ofrendas. Cada vez que la familia se reunía a comer, se dejaba a los “manes” un poco de vino, leche o comida. Los más humildes dejaban pan.

“Todos los caminos conducen a Roma”

Lo siguiente que vimos fueron los caminos. Los caminos romanos gozaron de mucha fama en la Antigüedad, incluso hasta la actualidad. Era caminos o calzadas, hechas de piedra que comunicaban a la capital con los rincones más alejados del imperio. Estos caminos llevaron mucho trabajo pero fueron muy útiles. Incluso dieron trabajo a muchas personas que se encontraban desempleadas.

¿Por qué eran tan importantes los caminos?

En un imperio tan grande como el romano era necesarios tener siempre controladas las fronteras, que ante el mínimo descuido, podía ser invadida. Entonces los caminos fueron muy útiles para trasladar las tropas, que debían moverse constantemente de un lugar a otro.

Por otro lado, su uso era más extenso, y lo más interesante de estos caminos es que permitían todo tipo de comunicaciones, desde productos agrícolas hasta cultos diferentes.

La economía del imperio fue diferente al período republicano. Principalmente, las producciones agrícolas más comunes a Italia, como la vid y el olivo se intenaron trasladar a otros lugares y se logró con éxito. Tanto la vid como el olivo resultaron atractivos en zonas donde la tierra era más fértil que en Italia y la producción creció enormemente. Sin embargo no fue en beneficio de todas las provincias. Las provincias orientales comenzaron a producir de forma más barata y de mejor calidad, por lo tanto los romanos que vivían en Italia se empobrecieron enormemente. A pesar de esto no hubo innovaciones en la agricultura. Algunos emperadores se esforzaron por evitar la ruina económica de Italia y fomentaron los cultivos de cereales como el trigo. Sin embargo el hambre siguió siendo frecuente.

Por otro lado, la industria no tuvo grandes cambios. Se siguieron usando los mismos modelos para todo y las mismas herramientas. En el caso de la cerámica que se producían en Roma y otras ciudades de Italia, fueron copiados los modelos pero de forma más barata, si tantos detalles y de menor calidad. En esto se especializaron las Galias e Hispania. Por otro lado produjeron gran atracción los artículos de oriente, como sus telas. El lino era muy codiciando.

Además no podemos olvidarnos de la importancia de los esclavos. Los caminos servían para trasladar animales y esclavos de unos lugares a otros. Como la producción agrícola se hacía casi sin excepciones en grandes latifundios, los esclavos eran la principal mano de obra.

El comercio también se hizo hacia fuera del imperio, especialmente por mar. Era muy importante el comercio al norte de Britania con las poblaciones locales. Lo mismo sucedía con los pobladores de los alrededores del Mar Caspio y Mar Negro.

Sin embargo el comercio exterior más llamativo era con las zonas que actualmente ocupan China y la India. Esos lugares, a los que había llegado sólo Alejandro, fueron atractivos puntos de comercio para los romanos. Allí podían comerciar artículos exóticos que sólo usaban los ricos. Estos productos podían ser: perfumes, incienso, telas (muselinas). Era muy codiciados y sus precios altísimos.

Por último, algo muy importante. Por los caminos no sólo se transportaban productos materiales, sino que también circulaban nuevas ideas, religiones o corrientes filosóficas con las que los romanos quedaron fascinados. Con estas nuevas creencias que provenían principalmente de Oriente, a los romanos les sucedió algo similar a Alejandro, les encantó. Por lo tanto en la capital circulaban muchos cultos orientales o filosofías griegas, como el estoicicismo y el epicureísmo sin que los emperadores se enojaran por eso, algunos emperadores como Marco Aurelio eran partidarios de estas filosofías. Generalmente a los romanos no les molestaron las distintas religiones sino que la contrario, se apropiaban de algunas cosas, eran muy abiertos. Salvo algunas excepciones, en que emperadores como Nerón se enfadaron y prohibieron su culto a los judíos y cristianos.

En 1º2 la clase la dio Graciela (15)

En la clase de hoy continuamos trabajando con el suministro de agua en Roma y vimos las Termas. Lo primero que dijimos es que las podríamos comparar con lo que hoy es un club deportivo con piscinas. Las termas romanas eran una maravilla de la tecnología para su época!

Concretamente se trataba de una gran edificación en la que había distintos sectores, un sector con una piscina de agua fría, otro con una piscina de agua caliente, un sector  de lo que nosotros hoy denominamos Sauna, otro sector para masajes y finalmente otro sector donde practicar deportes. La distribución del espacio la pueden ver en la siguiente imagen

Cómo funcionaban? El piso se construía sobre una especie de cámara de aire que se conectaba a un horno de ladrillos que funcionaba a base de leña y así, a través del vapor el calor se expandía no solo por el piso sino también por las paredes. A este sistema los romanos lo llamaron HYPOCAUSTUM, que significa “calienta por debajo”. Aquí les dejo una imagen que muestra su funcionamiento:

Luego vimos que estas termas eran construidas generalmente por el Estado, debido a la gran inversión que significaban, pero luego se las cedía a un particular bajo forma de arriendo. A pesar de que su ingreso era a través del pago de una entrada, el precio de ésta era sumamente barato, es que todos los Emperadores se preocupaban de que los precios fueran accesibles como forma de lograr su propia popularidad y aceptación en la población. De hecho cada Terma que se construía llevaba el nombre del Emperador que la había mandado a construir, de este modo tenemos Las Termas de Nerón, las de Tito, las de Domiciano, las de Cómodo y las de Caracalla. Aquí tienen una reconstrucción de lo que pudieron haber sido las Termas de Caracalla:

Luego de esto pasamos a trabajar con otro tipo de diversiones, estas ya no relacionadas con el agua: el Circo y el Coliseo Romanos.

En primer lugar vimos que  originalmente el Circo Romano era una construcción rectangular  como la que ven en esta imagen destinada a luchas de carros

En el centro, la pista,  se encuentra la “arena” en donde se  realizaban las luchas de carros, esta se encontraba dividida a la mitad formando dos calles por las cuales corrían en sentido contrario los carros  y en los costados tenemos las gradas construidas en piedra y en los extremos se encontraban las entradas.

El Coliseo Romano por su parte,  se comenzó a construir en el S. I D.C. y al igual que las termas fue un prodigio de la tecnología y también un símbolo del poder del Emperador.  Tenía capacidad para cerca de 50.000 personas, poseía una red de pasillos y escaleras que hacían rápido el traslado dentro de él, tenía también más de cien fuentes de agua y tenía  un  toldo desmontable que se extendía en los días de calor.

En el Coliseo se llevaban a cabo espectáculos con animales traídos de todos los rincones del Imperio, a los cuales se los hacía luchar con prisioneros, pero sin lugar a dudas el espectáculo mas exitoso fue el de la lucha de gladiadores. Estos gladiadores eran o prisioneros de guerra (esclavos) entrenados especialmente en Escuelas de Gladiadores, o también hombres libres que por razones económicas optaban por convertirse en Gladiadores (los premios en caso de resultar vencedores eran importantes). En la arena se enfrentaban gladiadores de distintas escuelas entre si, el vencedor recibía  simbólicamente, una espada de madera como símbolo de haber alcanzado la libertad (en caso de ser un esclavo), y  al perdedor generalmente le estaba reservada la muerte. La decisión  de la vida o la muerte del gladiador perdedor dependían del público y del propio Emperador a través de un simple movimiento de su dedo.

Vimos que tanto en el Circo como en el Coliseo romano la distribución de las personas en las gradas dependía del prestigio y de su posición social, vimos así que el Emperador y su familia ocupaban un palco especialmente construido, del mismo modo que había un lugar destinado para la población en general, ubicada en la parte mas alta.

Finalmente, a modo de cerrar con el tema, trabajamos en como estaba organizada la sociedad romana, y pudimos ver que teniendo en cuenta el acceso que la población tenía a determinados servicios nos podíamos hacer una idea de su organización.

Vimos por ejemplo que la aristocracia senatorial  era la que habitaba las DOMUS, tenía acceso directo en sus propias viviendas, al servicio de agua que provenía de los acueductos. Pero vimos también que pertenecer a la aristocracia senatorial era muy costo, se competía por quien tenía la Domus mas lujosa, se competía por ver quien realizaba la  mejor fiesta, había que comprar entradas para los distintos espectáculos en la ciudad, para repartir entre la población a los efectos de mantener determinado “prestigio” entre la población. Vimos que era muy importante “aparentar”. Esto llevó a que muchos se endeudaran y debieron recurrir al Emperador, vimos así el caso de Nerón que les adjudicó una partida de dinero especial.

Pero también en las Domus vivían personas que no pertenecían a la aristocracia senatorial. También habitaban en ellas funcionarios del Imperio con altos puestos, elegidos directamente por el Emperador. Estas personas, que se los llamaba “Ecuestres” y  se habían enriquecido a través del comercio.

Por su parte en las Insulae  nos encontramos con personas que no tenían ninguna propiedad, por lo tanto no tenían fortuna alguna, muchas veces no poseían un trabajo y vivían del grano que el estado repartía en forma gratuita y se divertían en los espectáculos públicos. También en las Insulae vimos que podíamos encontrar a personas que mantenían relaciones de  CLIENTELA con algún miembro de la aristocracia senatoria. La Clientela, era una relación voluntaria entre dos personas: Cliente y Patrono. El cliente concurría a la Domus del patrono y luego lo acompañaba a pasear por la ciudad, a las ceremonias, a los espectáculos, lo acompañaba a las termas, formando así una especie de Corte que demostraba ante los demás el prestigio del patrono. A cambio de esto el patrono daba al cliente alimentos, ropa o “cartas de recomendación”.

DEBERES

Fecha de entrega: viernes 7 de setiembre del 2012.

Tarea Domiciliaria:  EL COLISEO ROMANO

1.       Deberás mirar con atención los siguientes videos, en el orden que aquí figuran porque se trata de un documental :

http://www.youtube.com/watch?v=YOrDRsLCKUU

http://www.youtube.com/watch?v=dc82J6QGoNQ

http://www.youtube.com/watch?v=qMJ8PGEiPog

http://www.youtube.com/watch?v=Ws-foh3KLC0

http://www.youtube.com/watch?v=Ys4axRGiU6Y

http://www.youtube.com/watch?v=DSkHKfwADW8

2.       Luego te pido que contestes las siguientes preguntas:

a.       ¿Quién es el protagonista de este documental?, Cuál era su origen?, ¿Cuál era su condición social?, ¿Dónde trabajaba y qué trabajos realizaba antes de convertirse en gladiador?

b.      ¿Quiénes eran los LANISTAS?, cuál era su trabajo? Descríbelo.

c.       ¿Para el protagonista del documental, que significaba ser un gladiador?

d.      ¿Quiénes podían ser gladiadores?

e.      ¿Qué significaba la Espada de Madera?

f.        ¿Con que fondos (dinero) se construyó el Coliseo?, ¿Porqué era tan importante el Coliseo para el Emperador Vespasiano y para su sucesor Tito?, ¿Quiénes financiaban los juegos que se celebraban en el Coliseo y porqué?

Escribe las respuestas en hojas aparte (no en el cuaderno), con lapicera y letra clara. Luego que termines vuelve a leer lo que escribiste, revisa la ortografía (faltas), los signos de puntuación  y la redacción. Finalmente escribe tu nombre en esta hoja y engrámpala con las tuyas