Renace la vida urbana en Europa (21 de noviembre)

Hoy hablamos de cómo, después de la canalización de las invasiones (alrededor del año 1000) la vida urbana comenzó lentamente a renacer en Europa. Antes habíamos visto que desde la época del Bajo Imperio (siglos IV y V) las ciudades eran cada vez menos seguras, menos activas, menos pobladas... y muchas desaparecieron porque fueron abandonadas o destruidas por los invasores.

En la época que estamos estudiando, que además vimos que contaba con mejor alimentación y más población, en muchos lugares aparecieron pequeñas ciudades.
Aunque nadie puede negar que eso sucedió, los historiadores tienen diferentes explicaciones para considerar las razones por las cuales hubo un renacimiento de la vida urbana en Europa a partir del siglo XII.

Algunos historiadores lo vinculan con la apertura de nuevas rutas comerciales con la zona del Imperio Bizantino (era el Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla). Esa región estaba vinculada con las rutas comerciales que iban hacia  Persia, la India e incluso más lejos, a la China, de donde traían productos exóticos, como sedas, perfumes, perlas, especies (como la pimienta o el clavo de olor)...

Estos historiadores le dan mucha importancia a la creación de FERIAS en el cruce de caminos, donde se reunían los comerciantes para vender sus productos. Esas ferias al principio eran por unos días, y luego se fueron convirtiendo en mensuales, o más... hasta que fueron permanentes y dieron origen a una pequeña ciudad.
El territorio de la ciudad, por definición, estaba fuera del alcance de cualquier SEÑORÍO. Para eso, el señor del feudo le daba una CARTA de LIBERTAD a los pobladores de la ciudad. Como a las ciudades ellos le llamaban BURGOS, los ciudadanos eran los BURGUESES. En teoría, los burgueses dependían directamente de la autoridad del rey... lo que era una novedad en un mundo que se basaba íntegramente en las relaciones de dependencia personal...

Estas imágenes representan ciudades medievales, pequeñas, amuralladas, a pesar de todo inseguras...

Las grandes transformaciones luego del año 1000 (18 de noviembre)

Hoy hablamos del final de las invasiones, que se produjo alrededor del año 1000. Hacía casi 800 años que el territorio de Europa estaba asolado por distintos grupos de invasores.
Finalmente, llegamos a una era de paz. Lo primero que pensamos fue que al haber paz, la población aumentaría. En la guerra muere mucha gente....
Luego nos dimos cuenta que al haber más gente sería necesario tener más alimento, y eso no era tan sencillo de conseguir, porque todo estaba adaptado para producir una cierta cantidad de alimento.

Entonces hubo que hacer algunos cambios en la agricultura, para adaptarse a las nuevas exigencias planteadas por la necesidad de alimentar muchas más bocas....

Una cosa que hicieron fue abandonar la idea de que la tierra se dividía en dos partes, una se cultivaba un año, y la otra al siguiente, y luego la primera y así siempre....  La parte que no cultivaban, o sea que la dejaban en barbecho, era para que repusiera su riqueza y pudiera dar nuevamente buenas cosechas. Si cultivaban todos los años una tierra, al poco tiempo se agotaba y eso no era posible porque morirían de hambre.
Este esquema te muestra cómo era ese sistema

Pero lo que hicieron fue repartir la tierra en tres partes, dejando solo una en barbecho, que es en descanso, y cultivar una de las otras partes en verano, con guisantes y la última en invierno con cereales.
Estos dos esquemas te muestras cómo era ese sistema.

Otro cambio que hicieron tuvo que ver con el arado y el enganche de los caballos. Se comenzaron a usar arados con ruedas, cambiaron la forma de la cuchilla que se hundía en la tierra para hacer el surco.

Esta imagen te da una idea de cómo eran los nuevos arados, que eran más livianos y más rápidos, cosa muy importante porque ahora había que cultivar más tierras  para alimentar a la población.

También hablamos de los molinos en los que fabricaban la harina. 

Algunos eran simplemente movidos con la fuerza de un animal de tiro, como por ejemplo un caballo

otros eran movidos por el agua, y eso era una gran novedad

y también había molinos de viento

Lo último que vimos, fue que en realidad, al tener paz y más alimentos, la población tendió nuevamente a aumentar, desafiando aún más a la agricultura que debía proveerles los alimentos. También vimos que Europa  fue perdiendo progresivamente los bosques, que fueron talados para tener terrenos de cultivo, y también para usar la madera para construir casas y muebles, y también para encender fuego para cocinar y calentarse.

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 3 de 3

Historia. 1º 2 y 1º 4

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 3 de 3

Entrega lunes 21 de noviembre

Hemos podido viajar al pasado. Estamos visitando un feudo y tú eres la única persona que tiene conocimientos de esa época así que tienes que hacer como de guía turística para los demás integrantes del grupo.

Les vas a ir explicando qué es cada cosa que ven en ese feudo: la aldea, quienes viven ahí, qué hacen, cómo son las casas, de qué viven, cuáles son sus trabajos, sus alimentos, sus diversiones, sus ropas… donde está la iglesia, el cementerio… lo mismo cuando vayan al castillo, qué partes tiene, quienes viven allí, qué poderes tiene el señor, cómo son sus muebles, sus alimentos, sus vestimentas…

Para ser prácticos, a medida que vayas hablando de las cosas que se mencionan en el párrafo anterior, las vas marcando, así te das cuenta de lo que ya hiciste y de lo que te falta todavía para que el trabajo esté lo mejor posible.

Se pueden agregar dibujos a mano para tener más nota. 

Las catedrales medievales (16 de noviembre)

Lamentablemente hoy solo pudimos dar clase en 1º2, y luego cerraron las clases...
Espero que todos puedan ver el blog, y así recuperar la clase que no tuvimos.

Hoy hablamos de las catedrales medievales. Ya habíamos visto que el clero era el primer orden social, y que era el más importante porque justamente era la fe lo que reunía a toda la cristiandad formando una unidad por encima de los particularismos políticos y feudales.
Después que cesaron las invasiones vino una época de paz, y muchas ciudades antiguas que habían estado como dormidas por mucho tiempo renacieron. También se fundaron nuevas ciudades, y eso lo vamos a ver en la clase del viernes.
En la clase de hoy nos dedicamos a hablar de las catedrales, que son iglesias muy importantes, y también de otras construcciones religiosas, como los monasterios. En promedio, construir una catedral tomaba unos 30 o 40 años. En realidad, cuando comenzaban a hacerla no sabían como sería cuando estuviera terminada. Iban planeando un paso a la vez. Ahora es totalmente distinto y se hace un proyecto completo, hasta con los más mínimos detalles.

Antes que nada, vamos a ver la imagen de algunas de esas catedrales que están en pie hoy en día, después de 700 u 800 años de construidas. Muchas de ellas son consideradas monumentos nacionales, y por eso se invierte mucho esfuerzo y dinero en conservarlas, restaurarlas, cuidar que no se deterioren.

Esta es la catedral de Reims, en Francia

Esta es la catedral de Segovia, en España

Esta es la catedral de Notre Dame, en Paris. 

Lo primero que anotamos en el cuaderno es la forma de la planta de la catedral. La planta es el plano, la línea sobre la que se levantan las paredes. Dijimos que tenía forma de cruz, y eso es un elemento simbólico del cristianismo, recordando la crucifixión de Jesús.

Esta es la planta de la catedral de Santiago de Compostela, en el norte de España

También explicamos que los brazos de la cruz se llamaban naves, una principal y otra transversal o transepto. En el dibujo se pueden apreciar con mucha claridad. 

Nos interesó saber cómo hacían para hacer ventanas en los muros de piedra, y recordamos lo que habíamos estudiado sobre los ingenieros romanos cuando hacían los acueductos. Usaban arcos de medio punto, que eran como semicírculos porque tienen la capacidad de soportar un gran peso, sin hundirse. 

este es un arco de medio punto

Pero luego idearon una manera de hacer arcos más altos y más audaces, dibujando el cruzamiento de dos arcos de medio punto, y obtuvieron un arco que se llama ojiva, y que lo consideraron mucho más elegante.

Veamos algunos resultados:

Esta es la Catedral de San Vito en Praga

Luego hablamos de cómo lograban construir paredes cada vez más altas, siendo que en esa época no tenían la tecnología actual, casi no usaban metales ni hormigón, por lo tanto no podían construir vigas. Vimos que habían comprendido la función de los arcos, y entonces agregaban arcos por fuera de la pared, que se sostenían en otra pared que a su vez tenía más arcos... y así la catedral podía ser realmente alta y gloriosa como querían. 

Observa este dibujo esquemático

y ahora vuelve a las imágenes de las catedrales de Segovia o de Paris, y puedes observar estos arcos, que se llamaban arbotantes.

En clase solo pudimos trabajar estos temas. El viernes hablaremos algo de los vitrales.
Ahora te propongo mirar algunos videos en estos links
http://www.youtube.com/watch?v=GGFSolvggGE
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=jVMj8Q-SJyU
http://www.youtube.com/watch?v=Hxap7BZvFbw
http://www.youtube.com/watch?v=j_Ns8o6ysu0

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 2 de 3

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 2 de 3

Entrega viernes 18 de noviembre

Tarea:

1. Leer muy bien, varias veces, el texto escrito por el obispo Adalberón de Laón, que murió en el año 1030. Luego, proponer un título para este texto y decir por qué te pareció que era un título apropiado.

 El orden eclesiástico no compone sino un solo cuerpo. En cambio, la sociedad está dividida en tres órdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otros dos órdenes: el noble y el siervo que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Estos desdichados no poseen nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. Así, pues, la ciudad de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y no resistirían una separación. Los servicios de cada uno de estos órdenes permiten los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz.

2. Copiar las oraciones que definen a cada uno de los órdenes.

Orden 1...

Orden 2...

Orden 3...

3. Yo digo: ‘Para Adalberón de Laón había tres órdenes, pero eso no era importante, podía desaparecer cualquiera y no pasaba nada’.

Tu tarea es demostrarme, con un buen razonamiento apoyado en el texto, que estoy equivocada, totalmente equivocada.

4. Hacer un esquema, con dibujos, formas geométricas y palabras, que ayude a comprender la sociedad feudal según de Adalberón de Laón. 

Europa medieval: una cristiandad

En la clase de hoy estuvimos hablando de la Cristiandad. Era la manera en que todos los europeos de la época medieval, la que estamos estudiando ahora, se reconocían como una unidad.
Esto era un fuerte contraste con la división que estudiamos en clases anteriores, donde no había ninguna autoridad central efectiva. En los feudos, los señores tenían SEÑORÍO y por lo tanto mandaban completamente. La relaciones de dependencia personal, o sea el vasallaje y la servidumbre organizaban todas las formas de vida social y política en esa época.
Sin embargo, lo que los unía a todos era la religión cristiana. Todos reconocían la autoridad religiosa del Papa y consideraban que, siendo cristianos, eran una unidad más allá de las divisiones políticas.

Eso hizo que la iglesia fuera muy importante en esa época. Ya vimos los Papas y los obispos coronaban a los reyes, también sabemos que todos los actos importantes se desarrollaban en la Iglesia, los cementerios estaban siempre detrás de una iglesia, y todos los actos civiles importantes como el matrimonio, el nacimiento, o la muerte, estaban siembre vinculados a una acción religiosa (y a un registro escrito, que ayuda mucho a los historiadores para conocer el pasado).

Fue después del siglo X, cuando finalizaron las invasiones que la Iglesia 'ordenó' la sociedad de aquella época.
La palabra ORDEN ya la usaban los romanos para nombrar grupos sociales con determinados privilegios jurídicos (derechos, pero también obligaciones). En principio se fueron estableciendo algunas órdenes religiosas, como por ejemplo los franciscanos, o los dominicos (que vamos a ver mejor en la próxima clase).
Luego, consideraron que la sociedad debía también tener sus 'ordenes' y se establecieron tres órdenes.

1. los oratores, o sea los que oran, los sacerdotes, que eran el primer orden, y tenían la función de velar por el alma de los fieles,
2. los bellatores, o sea los guerreros, que eran los nobles, y tenían la función de defender a la cristiandad. 
3. los laboratores, o sea los que trabajan, que eran los campesinos, y tenían la función de alimentar a la cristiandad. 

De esta forma, consideraban que Dios había creado una sociedad en armonía, en la que cada uno hacía algo por los demás.

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 1 de 3

Los alumnos que deseen hacer tareas domiciliarias en lugar de una prueba presencial el día 25 de noviembre podrán hacer las que les proponga, respetando absolutamente las fechas de entrega. Mañana dejaré un ejemplar en el kiosko para que puedan sacar fotocopias. Pueden pedirme que se las envíe como archivo adjunto a su casilla de correo electrónico e imprimirla en casa. 

Prueba Semestral. Opción domiciliaria. Parte 1 de 3

Entrega miércoles 16 de noviembre

Al igual que ya hicimos en otra oportunidad, esta tarea consiste en imaginar que puedes hacerle una entrevista al historiador francés Lucien Musset. Es un gran especialista en el tema de las invasiones bárbaras y ha publicado muchos libros sobre ese tema.

Debes pues imaginar que puedes hacerle preguntas, y él te contestará con fragmentos del texto que debes copiar como respuesta. Cuanto más preguntas le hagas, y más interesantes sean, tendrás mejor calificación. Donde aparece […] es como que no se oye bien lo que dice…

Atención: esta vez no será posible subrayar las respuestas porque hay una segunda tarea de subrayar en esta hoja. 

Es la siguiente:

Subrayar con color rojo las oraciones de comparación (mientras que, sin embargo, por el contrario, etc.) que encuentres en el texto, y con color azul, las que sean de causalidad (debido a, como consecuencia, etc.).

“En la gran corriente de migraciones del primer milenio se produjo una pausa relativa después de los acontecimientos de fines del siglo VI: la irrupción de los lombardos en Italia, seguida por la de los ávaros en la cuenca de Panonia. Desde el 750 hasta principios del siglo VIII Europa occidental no sufrió ningún ataque importante del exterior. […]

Esta segunda oleada de invasiones no puso en juego el destino del continente en el mismo grado que la primera. Excepto los eslavos que ocuparon casi un tercio de Europa, y los húngaros en menor grado, los pueblos que en ellas participaron no tuvieron como objetivo principal ocupar el suelo y colonizarlo. Los árabes y los bereberes de la primera oleada, la de los años que siguieron al 711, en principio se proponían convertir a la religión musulmana […] Solo ellos ponían conscientemente en tela de juicio las estructuras reorganizadas por los carolingios después de la disolución de la antigua unidad romana, y pretendían sustituirlas por la de la religión islámica. Los otros invasores pensaban más que nada en un cuantioso botín. Si se dejaron atraer por algunas tierras, o se alguna vez se apoderaron de regiones que, a sus ojos, no les reportaban ningún beneficio, sólo fue accidentalmente. En esta aventura Europa arriesgó más su fortuna que su existencia.

Sin embargo, fue tratada con dureza. Si se marcara un mapa de Europa con signos que representaran las zonas devastadas por estos invasores, casi ningún lugar quedaría en blanco. En la actual Alemania, las costas escaparon a los húngaros, pero no a los vikingos. En Italia, los húngaros devastaron todas las llanuras, y los sarracenos, casi todas las montañas; en las costas, piratas musulmanes se alternaban, sin contar con los eslavos en la zona adriática. En algunas regiones, como la del Ródano (Francia), cuatro invasores desfilaron sucesivamente: árabes venidos de España, vikingos establecidos momentáneamente en La Camarga, magiares que ocupaban en valle del Ródano, y piratas sarracenos que acechaban constantemente las costas. Mientras que las invasiones del Bajo Imperio e incluso las del siglo VI fueron más o menos paralelas y provenientes casi siempre del mismo sector del horizonte –lo cual favoreció durante mucho tiempo la defensa– las que ahora vamos a estudiar son convergentes: legan de todas partes a una Europa aturdida, que no sabe por qué lado defenderse. Es en la Galia donde esta situación resulta más sensible: una misma generación, la de los años 870-900 vio llegar a los vikingos, casi siempre del noroeste y del oeste, y también alguna vez del norte o del sur; a los húngaros, que entraban ya por el Este, atravesando el Rin, ya por el sudeste, cruzando los Alpes, y a los sarracenos, por la costa mediterránea. Esta superposición y esta convergencia explican que el trastorno fuera enorme a pesar del carácter rápido de las incursiones. Abandonada a sus ruinas, Europa solo lentamente volvió a encontrar un buen equilibrio.

Para enfrentarse a estas invasiones Europa ya no tenía los mismos recursos que en el siglo V. Solo la parte del Imperio Romano de Oriente pudo contener a los invasores. […] El punto clave de Occidente era el Imperio Carolingio. Sin embargo, era de creación reciente y de frágil organización. Consagrado primero a la ofensiva, aún no había debido enfrentarse con problemas defensivos verdaderamente graves. A la estructura rápidamente levantada por Carlomangno le faltaba madurez cuando se produjo el asalto completamente inesperado de los invasores. Debo insistir pues en este contraste: el problema bárbaro preocupaba a los emperadores romanos desde hacía más de cuatro siglos cuando el limes del Rin fue atravesado en el año 406, mientras que la nobleza de los francos, durante el reinado de Luis el Piadoso se dejó sorprender por completo en sus sueños irrealizables de concordia fraternal, de solidaridad cristiana y casi de paz. Nadie poseía ese conocimiento del enemigo, acumulado en Roma a través de generaciones de veteranos. De ahí pues la magnitud del desastre. […] Si las invasiones de los siglso IX-X  marcan un viraje en la historia europea, no es por las conquistas realizadas, sino por el trastorno de la sociedad europea que resultó de ellas.

El desorden, primero limitado, causado directamente por las invasiones, se extendió y profundizó bajo el efecto de los factores propios del mundo carolingio. Las reacciones de defensa local, más coordinadas, degeneraron debido a la debilidad de los príncipes y de las clases dirigentes, en una especie de anarquía particularista que dividió Europa en innumerables células. Salvo muy raras excepciones, el sistema de ideas en el que se basaba el gobierno imperial carolingio desapareció de golpe, como desacreditado por el juicio de Dios que contra él habían desencadenado los nuevos bárbaros. Incluso en Germania, donde el recuerdo de la grandeza de Carlomagno tenía mucho mayor vigencia, la organización política y social  evolucionó en el siglo X con gran rapidez. Sí se crearon las condiciones favorables para la expansión de la sociedad feudal, que no es hija de las invasiones, pero que, sin ellas, no habría tenido un lugar importante en la historia de Europa."