En 1º1 la clase la dio Agustina (30 de abril) (4)

En la clase de hoy trabajamos de una forma diferente, a través de la ficha de ejercicios donde pudimos ver en el mapa que las polis hijas se encontraban tanto en el Mar Mediterráneo, como en el Mar Negro.

También hablamos  de que las condiciones que viajaban no son iguales a las que viajamos nosotros. Ellos no contaban con barcos como los que hoy tenemos nosotros y tampoco con los instrumentos para   poder orientarse. Ellos se guiaban por el sol.   Dijimos además que debido a todas estas condicionantes no todas las embarcaciones que salían llegaran a las tierras buscadas muchos quedaban perdidos en el mar.

Algo importante que no menciónanos es que la búsqueda de tierras se da en dos etapas: la primera etapa tiene como fin ayudar a solucionar los problemas de la polis madre, y fundar nuevas polis, la segunda etapa tenía como fin desarrollar el comercio.

Luego de eso algunos compañeros comenzaron a realizar la ficha de ejercicios, mientras que   Braian, Haitiana, Nicolás, Jonathan  y yo trabajábamos acerca de la búsqueda de las nuevas tierras ya que ellos no pudieron asistir a la clase de ayer.

En relación a los ejercicios es importante aclarar que en el ejercicio número uno sólo deben  colorear las zonas donde se encontraban las nuevas polis (recuerden que ya está marcado en le mapa).

En el ejercicio número dos deben armar  la pregunta de acuerdo a las respuestas que tienen en la ficha. 

Como pistas les puedo decir que las preguntas pueden comenzar con: Quién, Cómo, Qué.

En el ejercicio número tres deben colocar las palabras que se encuentran en el círculo  en las oraciones que correspondan. Hay oraciones que llevan más de una palabra.

En el ejercicio número cuatro deben realizar oraciones con las palabras que se encuentran en el rectángulo. Para realizar este ejercicio sería bueno que revisen el esquema de sociedad griega   que tienen en el cuaderno y en el blog.

 Por último en el ejercicio número  cinco deben realizar un diálogo que se da entre los ciudadanos durante la asamblea en que se toma la decisión de buscar nuevas tierras. Acá es importante recordar que los griegos amaban profundamente a su polis, y que si bien decidieron ir en búsqueda de tierras para solucionar los problemas, su corazón estaba con su polis de origen.

 Los que no pudieron entregar la ficha el viernes me las envían a mi mail: agusaleman@gmail.com

Es 1º2 la clase la dio Luis (30 de abril) (5)

EL MEDITERRÁNEO, UN MAR GRIEGO 

En la clase de hoy continuamos hablando de lo que los historiadores llaman época de la "colonización" griega, es decir de la época en que muchas polis decidieron que algunos de sus integrantes partirían hacia tierras lejanas a fundar una nueva polis... como si fuera su hija... 

Estuvimos hablando, en la clase anterior, sobre las condiciones en que navegaban los antiguos griegos. Dijimos que sus barcos no tenían camarotes, comedor, ni siquiera baño, sino que estaban todos en un mismo lugar, allí comían, dormían, hacían sus necesidades… Era como viajar en una canoa grande donde estaban: un navegante encargado de marcar el ritmo a los remeros con el tambor y los remeros, pero también estaban las demás personas que iban en la expedición. No contaban con GPS ni brújula. Se orientaban por las estrellas en la noche… Ya al final Ezequiel preguntó si usaban mapas, y Juan Manuel preguntó ¿cómo volvían? ¿No se perdían? Nos dimos cuenta que debió ser muy difícil la vida de esos navegantes.

Retomando esa pregunta de Ezequiel, hablamos de cómo se orientaban los navegantes. Hablamos de cómo se podían orientar los navegantes viendo el Sol: siempre sale por el Este (oriente) –de ahí surge el término “orientar”, de oriente-, y se oculta por el Oeste (occidente); si nos colocamos con el Este a la derecha, y el Oeste a la izquierda, el Norte quedará frente a nosotros y el Sur a nuestras espaldas. Esa forma de orientarnos nos es útil hasta el día de hoy! Usaban cartas de navegación, que servían como nuestros mapas, pero que eran bastante imprecisos… Y allí respondimos también la pregunta de Juan Manuel: muchas expediciones se habrán perdido, otras habrán llegado al destino que les dijo el Oráculo de Delfos, otros habrán naufragado.

También estuvimos trabajando con el mapa. Primero ubicamos los mares: el Mar Mediterráneo; hacia el Este de la península Balcánica el Mar Egeo y el Mar Negro; hacia el Oeste, los mares Jónico, Adriático, y pasando la península Itálica al Oeste, el Mar Tirreno.

Estuvimos hablando también de las metrópolis y las polis. Desde Eubea, de las metrópolis Calcis y Eretria partió la primera colonia en ser fundada: Pitecusa, una pequeña isla. Y dijimos también que los griegos se establecieron en el sur de la península itálica, donde fundaron colonias como Cumas, Nápoles, Metaponte, Sibaris, Crotona y Tarento. También en la isla de Sicilia surgen colonia como Naxos, Catania, Siracusa, Mesenia, Agrigento. Las metrópolis principales en esta zona son Calcis y Corinto. Fueron más de cuarenta polis griegas que se fundaron entre el sur de la península Itálica y Sicilia, por lo que recibió el nombre  “Magna Grecia” (la Gran Grecia).

También se establecieron colonias en las costas de Galia (Francia) e Iberia (España): Masilia, que actualmente conocemos por Marsella, Nikaia (Niza), Monekis (Mónaco).

En el Norte de África encontramos colonias como Cirene, y el Naucratis que fue una colonia comercial que se estableció en el delta del Nilo.

En el Ponto Euxino (actualmente el Mar Negro): Bizancio (Estambul), Phasis, Olbia, Odessos y Tiras.

Las distintas regiones ofrecían una gran variedad de productos que los griegos necesitaban para abastecer a todas esas metrópolis y polis.

Vean este mapa:

En las colonias se hablaban la misma lengua de la metrópolis y los pobladores mantuvieron las costumbres, la forma de vida, la organización  y las leyes de las polis madres, así como las creencias religiosas. Así la cultura griega se difundió por todo el Mar mediterráneo.

Es 1º1 la clase la dio Agustina (29 de abril) (3)

Búsqueda de nuevas tierras en las cuales fundar nuevas polis

En la clase hoy vimos que muchas de las polis griegas encantaron como solución a los problemas que estaban sufriendo, la búsqueda de nuevas tierras donde fundar nuevas polis. Esto sucedió entre los siglos VIII (ocho) y VI (seis) a.C (antes de Cristo).  Esto no quiere decir que demoraron doscientos años en fundar una polis si no que  cada polis tomo la decisión de buscar tierras en diferentes tiempos. No fue un proceso que se dio  al mismo tiempo en todas las polis.

En la toma de esa decisión tan importante participaban todos los ciudadanos tanto nobles, como no nobles. Esta decisión  era tomada en una asamblea que como vimos anteriormente se desarrollaba en el ágora.

 En dicha asamblea además de decidir que iban a  salir a buscar nuevas tierras donde fundar nuevas polis, elegían  al jefe (de origen noble) del grupo que salía en esa búsqueda de nuevas tierras.

El jefe era quién organizaba y articulaba el grupo que iba a su cargo y búsqueda de esa tierra. Según sabemos, las personas que integraban los grupos que irían a fundar una nueva polis eran elegidas por sorteo.

También sabemos que antes de emprender el viaje  consultaban a los dioses para  saber dónde ir  a buscar la nueva tierra. La respuesta de los dioses era interpretada por sacerdotes.

Además de esto el jefe llevaba una bolsita con tierra de su polis de origen como forma de representar el mantenimiento de la relación  con la antigua polis. Cabe agregar que también llevaban el fuego sagrado el cual representaba la protección de los dioses.

Una vez que llegaban a la nueva polis el jefe realizaba el acto fundacional el cual consistía en realizar ofrendas y sacrificios.

La nueva polis es llamada polis hija  y la polis de origen es llamada polis madre. Las mismas mantenían una relación de amistad.

La polis hija se organizó y funciono igual que la polis madre.

Vean este mapa: van a ver en color más oscuro las zonas a las que llegaron los griegos en busca de nuevas tierras donde fundar nuevas polis. También están señaladas muchas polis 'hijas', a las cuales también se les llama 'colonias'.

En 1º2 la clase la dio Luis (28 de abril) (4)

LA COLONIZACIÓN GRIEGA 

     Entre los siglos VIII (8) y VI (6) a.C., ante la crisis, algunas polis decidieron lanzarse a buscar tierras donde establecer una colonia, y dar solución a la escasez de tierras y el aumento de la población. Fueron 2 siglos en que las distintas polis desarrollaron un movimiento de colonización, fundando nuevas polis, lo que significó una emigración en gran escala. Y aquí agrego algo que no dijimos en clase, pero que es importante: hubo una primer etapa en que la fundación de nuevas polis respondió a la necesidad de tierras, y una segunda etapa cuyo objetivo era desarrollar el comercio.

  

Dijimos que la decisión de emprender una expedición para fundar una nueva polis, recayó en manos de la polis, pues fue una decisión tomada en conjunto por todos los ciudadanos –que, como vimos en clases anteriores sobre el gobierno de la polis, era convocada la Asamblea al Ágora para discutir de los problemas de la ciudad-. Además decidirán quién participaba de la expedición y quién no, así como nombraba al líder de la expedición (`OIKISTES´ era el nombre en griego), que pertenecía al grupo de los aristoi. Todo lo necesario para la expedición: los barcos, alimentos, etc., también era suministrado por la polis.

   

Para saber a dónde ir con la expedición, debía consultar a los dioses… Cada grupo colonizador  debía consultar el ORÁCULO DE DELFOS. “Oráculo” era la respuesta del dios, que en Delfos el dios poliado (dios protector de la polis) era Apolo. Allí estuvimos comentando que el dios Apolo se expresaba a través de la `PITONISA´, que estaba en trance, y era interpretada por un sacerdote que luego comunicaba a los consultantes… Estuvimos hablando que también consultaban al oráculo los mercaderes navegantes, gentes de otras tierras lejanas, personas que traían información a cerca de rutas a seguir, posibles tierras fértiles, a que lugares no convenía ir por lo peligroso,… Recién después de consultado el Oráculo de Delfos podían hacerse a la mar rumbo al destino marcado por el oráculo.

La Pitonisa y… (Oráculo de Delfos)

     

Al partir de la METRÓPOLIS, que como vimos era la ciudad (POLIS) madre (METRO), el líder llevaba consigo una bolsita con tierra de la metrópolis como símbolo de mantener el vínculo de la tierra madre. También llevaba la antorcha con el fuego sagrado, el que se debía mantener encendido durante toda la travesía, y eso simbolizaba estar bajo la protección del dios poliado.

La nueva polis fue organizada igual que la ciudad madre: tuvo un Rey, un Consejo y una Asamblea; va a ser una ciudad-estado, independiente, y mantendrá vínculos comerciales así como culturales con la metrópolis.

Aquí les dejo el mail para consultas: l.flieller.historia@gmail.com

Problemas en las jóvenes polis (25 de abril)

En la clase de hoy estuvimos hablando de cómo había evolucionado la situación en las polis griegas luego de su fundación. Algunas eran más antiguas, y otras no tanto... los historiadores dicen que eso pasó entre los siglos X (10), y VIII (8) antes de Cristo.
En ese primer momento, como vieron con Luis y con Agustina, los nobles se habían apropiado  de las mejores tierras, eran ricos y poderosos (gobernaban la polis, eran los principales en la guerra) y los no-nobles, que también eran ciudadanos tenían las tierras menos productivas y solo participaban en la asamblea, pero estaban orgullosos de ser ciudadanos de esa polis.

Sin embargo, al poco tiempo, las cosas empezaron a ir mal, en verdad, cada vez peor.

En el caso de los nobles, como la tierra en la que vivían era de la familia, no se podía ni vender ni dividir cuando el dueño moría... Esto era un terrible problema, como vimos en clase. El nuevo dueño, que era el hijo mayor (es decir, el primogénito) convivía en la tierra con sus hermanos... y sus familias... En la segunda generación, la situación era todavía más compleja, estaban tíos, primos, sobrinos, hermanos, hijos... y era cada vez más difícil convivir en armonía.  Como mencionamos, además, el producto de la tierra era progresivamente menos apropiado al nivel de vida de los nobles.

En el caso de los no-nobles, la situación era también compleja. A medida que la población iba aumentando, se iba notando que el producto de las cosechas no era suficiente. Podían vender la tierra, pero eso no era solución... lo que hubieran necesitado era comprar más, pero no había. Sucedía, entonces, que alguna vez no podían reservar semillas para sembrar el año siguiente, y pedían prestado a un noble. Si no podían devolver, al tiempo se convertían en esclavos por deudas. Esto era horrible, porque dejaban de ser ciudadanos, dejaban de tener derechos, se convertían en una propiedad de su dueño. Algunos podían pagar la deuda y volvían a ser libres, pero eran muy pocos.


Esto pasó con más o menos gravedad en todas las polis griegas, y también en otras ciudades-estado del Mediterráneo (como veremos en próximas clases).
Al final de la clase, comentamos que en Grecia habían ideado tres soluciones diferentes para enfrentar este problema, porque como lo consideraban una ofensa al dios de la polis, no podían pelearse entre ellos y que ganara el más fuerte:

1. la mayoría de las polis, eligieron que algunos de sus habitantes salieran a fundar una nueva polis en una tierra lejana. Eso lo estudiarán con Luis y con Agustina en las próximas clases. 
2. los atenienses decidieron que era mejor un cambio radical en todo: la sociedad, la economía, la forma de gobierno... y solucionaron el problema
3. los espartanos, decidieron que lo mejor era conquistar la tierra de los vecinos... y así poder mantener la situación incial (aunque como veremos, no fue tan así).

NO SE OLVIDEN QUE EL PRÓXIMO VIERNES 2 DE MAYO HAY ESCRITO!!!

ES DESDE LOS INDOEUROPEOS HASTA LO QUE TRABAJAREMOS EL DÍA 30 DE ABRIL. 

En 1º1 la clase la dio Agustina (23 de abril) (2)

Sociedad de la antigua Grecia

En la clase de hoy estuvimos  trabajando otro de los aspectos de la vida de la polis: la sociedad. Vimos que ésta sociedad se podía dividir en dos grandes grupos: “hombres libres”, y  esclavos.

El grupo de los hombres libres estaba formando por los nativos, y extranjeros. El grupo de los nativos se encontraba conformado por  nobles y no nobles. Los nobles  poseían derechos políticos, y además tenían las mejores tierras de la polis. Los no-nobles también poseían derechos políticos. Eran comerciantes, artesanos, campesinos, etc. También mencionamos que los nativos eran ciudadanos (para ser ciudadano se necesita ser hombre  y haber nacido en la polis).

Los extranjeros no poseían derechos políticos. Eran comerciantes, artesanos, etc. Pagaban impuestos y participaban del ejército.

La situación de la mujer era diferente ya que no poseía derechos políticos, se dedicaba a realizar la tarea del hogar y pertenecía a su padre o esposo.

Los esclavos no tenían ningún tipo de derecho. Se era esclavo por ser hijo de padre y madre esclavo, por ser prisionero de guerra, o por deudas. Éstos eran tratados como objetos.

Sistema de gobierno

Por último trabajamos con el sistema de gobierno de la polis y vimos que se encontraba formado por tres grandes instituciones:

                                               

EL REY que era de origen noble.  Su cargo era hereditario.

                                               

EL CONSEJO que estaba formada por los jefes de familias nobles.

                                              

LA ASAMBLEA que estaba integrada por nobles y no nobles. Las asambleas se desarrollaban en el ágora.

ATENCIÓN!!! 

De deberes deberán dibujar una polis con todas las partes que la conforman y ponerle los nombres. Además sería bueno que realicen un pequeño texto explicando cómo era la vida de la polis. En ésta última parte podrán describir cómo era la sociedad y cómo podían participar los ciudadanos de la vida política de la polis. 

En 1º2 la clase la dio Luis (23 de abril) (3)

INSTITUCIONES DE GOBIERNO EN LAS POLIS GRIEGAS

En la clase de hoy seguimos hablando del gobierno de la polis. En el cuaderno copiamos las 3 instituciones de gobierno y las definimos. Dijimos que son organismos que desempeñan una función de interés público, es decir, ocuparse de las tareas que eran de interés del pueblo, de la polis.

Estuvimos comentando cómo se integraba cada institución.

Primero hablamos del REY, dijimos que era un noble y recordamos algunas de sus funciones: era el jefe de la guerra, cobraba impuestos o tributos, y era juez. Además era un cargo hereditario.

Después nos referimos al CONSEJO, también llamado “Gerontes” ó Consejo de Ancianos. También integrado por nobles, aquí serán los jefes de cada familia de los Aristoi (o Eupátridas). Hablamos que en un principio, cuando se fueron formando las polis y que la institución del Rey tenía mayor poder, las funciones del Consejo eran precisamente aconsejar al Rey. Pero hubo un proceso lento en que los Aristoi, a la vez que aumentaban su riqueza, aumentaron su poder en el Consejo. Estuvimos hablando de otras funciones del Consejo: que era la institución que debía dar la sentencia de los juicios(los litigios) y atender la aplicación de la norma consuetudinaria. Explicamos que como aún no tenían escritura, las normas consuetudinarias eran leyes que se transmitían oralmente, a través de la tradición, por la costumbre. Dijimos que el Consejo, aprovechando que tenía cada vez mayor poder, cuando aplicaba esas normas (no escritas) muchas veces lo hacía a favor de los nobles, perjudicando al pueblo, lo cual generó gran tensión entre los no-nobles y los nobles.

La última institución de la que hablamos, la ASAMBLEA, es también llamada Asamblea del Pueblo porque está integrada por nobles y no-nobles. Aclaramos que cuando decimos “No-Nobles” nos estamos refiriendo a los que no eran nobles y que por ser hombres libres nacidos en la polis, o hijos de padre de la polis, adquiría el DERECHO POLÍTICO de participar del gobierno de la polis, es decir, eran  CIUDADANOS, al igual que los nobles. También dijimos que aquí, cuando hablamos de “pueblo” (por ejemplo Asamblea del Pueblo) estamos refiriéndonos a los ciudadanos. Y recordamos quienes integraban el grupo de los no-nobles: pequeños propietarios, trabajadores asalariados (que eran libres), artesanos y comerciantes; queda fuera del grupo de los no-nobles los extranjeros que no tiene derechos políticos, es decir, no eran ciudadanos. 

La ASAMBLEA tenía por función discutir y opinar sobre los problemas de la polis. El Rey convoca a la Asamblea, integrada por todos los ciudadanos, que se reunía en el Ágora y allí presentaban sus opiniones sobre lo que se les consultara, por ejemplo: declarar la guerra, la paz, solucionar conflictos entre jefes, etc. Finalmente dijimos que si bien era una institución que tenía poco poder, fue muy importante porque es la primera vez que el pueblo (el ciudadano) participa de las decisiones del gobierno.