En 1º1 la clase la dio Agustina (22 de abril) (1)

Polis griega

Hoy estuvimos hablando de  qué era una polis griega y que características tenía. Para esto, primero vimos que Grecia se encuentra  rodeada por el Mar Egeo,  el mar Jónico, y por último nombramos al Mar Mediterráneo.  Algo muy importante que nos faltó mencionar fue que Grecia se encuentra  ubicada en el continente europeo. También dijimos que éste territorio se caracterizaba por poseer numerosas montañas y valles los cuales representaban las tierras fértiles. 

Luego Felipe  a ubicó algunas polis en el mapa como por ejemplo: Atenas, Corinto, Esparta y Troya. Definimos La polis como la palabra que los griegos utilizaron para nombrar a la ciudad-Estado. ¿Qué quiere decir qué es una ciudad Estado? Cuando hablamos de ciudad -Estado nos estamos refiriendo a que es una ciudad con independencia política, económica y religiosa. Podemos decir que el territorio griego se encontraba fragmentado por pequeñas polis que actuaban como pequeños países independientes. 

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Vimos que la polis estaba formaba por la acrópolis, se encontraba en la parte más alta de la ciudad, era utilizada como santuario del dios de la polis entre otras actividades,  también contaban con un teatro, templos, el ágora, ésta era una plaza rodeada por un mercado en la cual los ciudadanos se reunían para resolver los problemas que surgían, . Todo lo anteriormente mencionado se encontraba rodeado por murallas que cumplían la función de protección de la ciudad. Por fuera de este núcleo urbano se encontraban las tierras cultivadas y el puerto. Cabe destacar que no todas las polis poseían puerto

En 1º2 la clase la dio Luis (21 de abril) (2)

SOCIEDAD Y GOBIERNO DE LA POLIS 

Estuvimos hablando de cómo se conformaba la sociedad de la polis.

Primero, recordando la clase anterior, donde hablamos de la llegada de los pueblos indoeuropeos que conquistaron a los pobladores anteriores de Grecia, dijimos que tenían reyes, quienes eran jefes del ejército. Es decir, los pueblos indoeuropeos se organizaban en monarquías con un rey que los gobernaba. Y dijimos que cuando se formaron las polis, se mantuvo la figura del rey.

Hablamos de los Aristoi (que quería decir “los mejores”). Dijimos que era un grupo que se consideraba noble, y que también se les llamaba EUPÁTRIDAS, “los bien nacidos”, porque la nobleza era hereditaria. Estos nobles, los Aristoi o Eupátridas, que tenían las mejores tierras, las más fértiles, y por eso eran los más ricos, eran quienes practicaban la guerra. Cada noble tenía que costearse lo que necesitara para ir a la guerra: espada, lanza, casco, coraza, escudo, etc., y también los caballos, que nos dimos cuenta era muy costoso… También dijimos que el rey era un noble.

Después hablamos de los no-nobles, que eran todos los que no eran nobles. En las  laderas de las montañas vivían pequeños propietarios, que por ser tierras menos fértiles, tenían peores cosechas. Había trabajadores asalariados, hombres libres que trabajaban las tierras de los nobles a cambio de un salario, de una retribución. En la ciudad baja se establecieron artesanos y comerciantes. Todos ellos, no-nobles, eran libres.

Estuvimos hablando también que había esclavos, conseguidos como prisioneros de guerra, quienes no eran libres ni tenían ningún derecho.

Y hablamos de la situación peculiar de los extranjeros. Comentamos que se trataba de personas que no pertenecían a la polis; eran hombres libres, pero por no pertenecer a la ciudad, no tenían derechos políticos.

Así llegamos a plantear, al final de la clase, algún aspecto del gobierno de la polis. Hablamos de los CIUDADANOS. A diferencia de los extranjeros que no pertenece a la polis, el ciudadano si perteneciente a la polis. Eran ciudadanos los hombres libres nacidos en la ciudad, o ser hijo de padre nacido en la ciudad. Dijimos que, a diferencia de los egipcios donde eran súbditos que acataban lo que determinaba el faraón, los griegos eran ciudadanos, es decir que podían participar del gobierno de la polis.

En la próxima clase continuamos con las instituciones de gobierno de la polis.

En 1º2 la clase la dio Luis (9 de abril) (1)

FORMACIÓN DE LA POLIS GRIEGA (9 DE ABRIL)

Estuvimos hablando de cómo se organizaron las primeras polis de Grecia. Primero hablamos de los pueblos indoeuropeos  que fueron llegando al territorio griego hace unos 3000 años, tal vez más, alrededor de 3200 años atrás.  

Eran pueblos guerreros que van a conquistar y someter a los pobladores anteriores de Grecia, apoderándose de las tierras más ricas en los valles.  Contamos que estos conquistadores, ricos por tener las mejores tierras les llamaban ARISTOI, que significa precisamente ‘los mejores’. De esa palabra surge otra, ‘aristócratas’… Los aristoi eran nobles.

Dijimos que fue cuando se instalaron estos indoeuropeos en la Hélade que se organizan las ciudades griegas. Eran ciudades-estado  que los griegos llamaban POLIS, y que funcionaban de forma independientes unas de otras, como pequeños países.

Estuvimos viendo en el mapa… juntos fuimos ubicando algunas polis. Atenas, Argos, Tebas, Esparta, Corinto, Calcis, Eretria…

Las polis se organizaron en torno a las montañas, aprovechándolas para su protección. En la zona más alta se situaba la ACRÓPOLIS, o ciudad alta, donde se emplazaban los templos y estaba protegida por una muralla.

Por fuera de esa muralla y alrededor de la acrópolis, se encuentra la ‘ciudad baja’. Aquí se encuentra el ÁGORA, la plaza del mercado, centro de la vida social de la polis y muy importante para sus habitantes, pues en la plaza se reunían para discutir los asuntos de la ciudad. Alrededor del ágora se establecen edificios públicos. Además se ubican en la ciudad baja las viviendas. También está protegida por murallas.

Finalmente, un tercer nivel dentro del territorio de la Polis, fuera de la protección de las murallas, los campos de cultivo, donde encontramos a los campesinos.

Contamos que la polis no podía ser de gran extensión para poder controlar y asegurar todo el territorio. Por ello recordamos lo que Aristóteles, un filósofo griego, decía: las tierras de la ciudad no puede ir más allá de donde permita ver de la acrópolis.

Estuvimos hablando de cómo algunos historiadores explican que  las polis griegas se desarrollaron como ciudades independientes a causa de la gran dificultad que tenían para las comunicaciones entre ella por lo accidentado de su geografía.  Y la comparamos con Egipto (donde  el territorio era más llano) que se organizó como un reino que comprendían varias ciudades, pero estaban bajo un único poder: del faraón.

Ya finalizando, dijimos que las polis griegas conformaban una comunidad cultural. Estas ciudades tenían un idioma más o menos común. También aprendimos una nueva palabra: PANTEÓN, que significa ‘todos los dioses’; las polis compartían además un panteón común.

Deber:

Calcar y dibujar a mano el mapa de Grecia con las polis que vimos en clase  para pegar en el cuaderno. 

Los primeros griegos (7 de abril)

Hoy estuvimos hablando de cuando los indoeuropeos llegaron a Grecia. Eso fue hace más de 3.000 años, tal vez unos 3.600 años. Es difícil saberlo con seguridad. No llegaron todos juntos ni un solo día... fueron llegando y estableciéndose en el territorio que ellos llamaban HÉLADE, y que nosotros, gracias a los romanos, llamamos GRECIA.

Veámoslo en el mapa

Mapa tiene pintado en azul el Mar Mediterráneo y en verde la tierra. Con líneas finas están marcados los países actuales

Ahora fíjate en este otro mapa que es solo una parte del mapa anterior y trata de darte cuenta de donde está Grecia en el mapa de color verde

Contamos que el relieve de Grecia era muy diferente al de Egipto, y también al de Uruguay.

Esta imagen te ayudará a comprenderlo

Contamos que cuando los indoeuropeos se instalaron en el territorio de Grecia vivían en ciudades independientes, y de eso hablaremos mucho las próximas clases. Hoy nos dedicamos a saber acerca de algunas historias que ellos contaron durante siglos, porque les recordaban su pasado, y también porque las cosas que contaban los ayudaban a entender el mundo, las personas, las situaciones difíciles... 

Ellos hablaban sobre una guerra que había habido entre muchas ciudades de Grecia con Troya, que en realidad se llamaba Ilión. Esa guerra se debía a que Paris, príncipe de Troya había raptado a Helena, la esposa de Menelao, rey de Esparta. ¿Puedes encontrar a Troya y a Esparta en el segundo mapa?

Esa guerra duró muchos años, y causó mucho daño  a todos. Sucedieron cosas terribles, como la muerte de Ifigenia, ofrecida en sacrificio a los dioses por Agamenón que era su padre, para que hubiera viento y las naves pudieran ir a la guerra... y esto desencadenó una serie de venganzas y crímenes que los griegos recordaban de muchas maneras... como poemas u obras de teatro. 

También hablamos de cómo durante un combate Glauco y Diomedes, que eran soldados de bandos contrarios, comenzaron a conversar, porque se dieron cuenta que se habían conocido en casa de sus padres. Para no confundirse, se cambiaron de armaduras, pero la de Glauco era de oro y la de Diomedes era de bronce.. Cuando Glauco llegó a su casa y le preguntaron por su armadura, contestó 'un dios me cegó', porque para los griegos los dioses y los hombres tenían muchas cosas en común, podían pelear, enamorarse, tener hijos, o hacerse trampas y engaños.... Todos estos relatos, que fueron contados una y otra vez por los griegos, un día fueron puestos por escrito en dos obras muy importantes: la Ilíada que trata sobre los últimos momentos de la Guerra de Troya, y la Odisea, que trata sobre el regreso de Odiseo a su ciudad, que se llamaba Ítaca. 

Estas dos obras se atribuyen al poeta griego Homero, que según algunos testimonios era ciego. 

Al final de la clase estuvimos hablando de la Odisea. Hablamos de Odiseo, que era muy astuto e ingenioso. Tenía mil trucos para salir de situaciones difíciles. Todos conocían la historia del caballo de Troya, con lo que los troyanos fueron engañados y finalmente derrotados por los griegos. 

También contamos la historia de las sirenas, que cantaban de tal manera que cuando los barcos pasaban por allí, los marineros enloquecían y su banco se hundía....

¿Recuerdan lo que hizo Odiseo para salvar a sus marineros y que su barco no se hundiera?

A muchos les impresionó la historia de los Cíclopes, que eran gigantes de un solo ojo, y además carnívoros que habían aprisionado a Odiseo y sus compañeros. ¿Recuerdan que él les dijo que se llamaba 'Nadie'?

Casi al terminar hablamos de la historia con la maga Circe... que había transformado a todos los compañeros de Odiseo en distintos animales....

Nos quedó por contar cómo llegó Odiseo finalmente, después de 10 años a Ítaca, su ciudad. su esposa, que se llamaba Penélope, tenía muchos 'pretendientes' que querían casarse con ella para ser reyes de Ítaca... porque pensaban que Odiseo había muerto en algún lugar mientras regresaba de Troya. 

Miren este mapa, que trata de mostrar la ruta que puede haber recorrido Odiseo durante sus aventuras de regreso.

Esperando a Odiseo, Penélope se las había ingeniado para demorar la respuesta. Ella estaba tejiendo una tela, y dijo que diría con quién se casaría cuando terminara de tejer....solo que tejía de día y destejía de noche... esperando a Odiseo.

Un día Odiseo llegó, como náufrago, viejo, cansado, lastimado... a las costas de Ítaca, y de a poco lo fueron reconociendo... sus servidores, su hijo, su perro... Junto con su hijo ideó una estrategia para deshacerse de los pretendientes. Dijeron que harían una fiesta, y que el que pudiera enganchar el arco de Odiseo (que era un regalo de la diosa Atenea solo para él) se casaría con Penélope. Ninguno pudo engancharlo, entonces Odiseo, disfrazado de mendigo pidió para probar. Todos se rieron, pero pudo engancharlo, y luego, todos los pretendientes fueron atacados y murieron.... 

¿quieren averiguar el final?

¿Penélope reconoció a Odiseo?

DEBERES

Recuerden que los deberes se hacen en hoja aparte. 

Tienen que contar con sus palabras las historias de Odiseo que recuerden. Pueden agregar dibujos a mano, mapas, figuras. Pueden hacer diálogos entre los personajes... lo que quieran para que sea un trabajo precioso.

Cuando los indoeuropeos llegaron al Mediterráneo (4 de abril)

Hoy estuvimos hablando de los indoeuropeos... nunca habíamos oído hablar de ellos.

Contamos que cuando descifraron la escritura de los egipcios, y la de otros pueblos les llamó la atención lo diferente que era... no había palabras en plural, ni verbos conjugados, ni artículos o adverbios. Todo era realmente diferente, y por eso también fue muy difícil de traducir.

Fue un gran desafío, y todavía no hay seguridad de como empezaron idiomas como el nuestro, que puede conjugar los verbos y hacer plurales, concordar el género del los sustantivos con los adjetivos, etc. Lo que piensan los historiadores y los lingüistas es que hubo, hace miles de años, un cambio en la forma de organizar las palabras, y que eso se fue difundiendo hasta llegar a abarcar una zona tan amplia que va desde Europa hasta la India. Por eso le han puesto el nombre e Indoeuropeos.

Miren este mapa: representa, con mucha simplicidad, la idea que se hacen los historiadores de las rutas que recorrieron los pueblos 'indoeuropeos', es decir que hablaban idiomas indoeuropeos...

les muestro otro mapa...

y otro más...

En clase también leímos este texto... y tienen preguntas para contestar de deberes. No lo olviden!

Trabajamos sobre una noticia aparecida en un diario español el día miércoles, 13 de febrero de 2008

El catedrático de la Universidad de Salamanca, Francisco Villar dirige a un equipo de expertos en Lingüística, Genética, Ciencias Forenses y Estadística e Historia Antigua para establecer el origen del Indoeuropeo

 Francisco Villaru, catedrático de Lingüística Indoeuropea de la Universidad de Salamanca, está al frente de un equipo de investigación multidisciplinarv en el que se unen expertos en Lingüística, Genética, Ciencias Forenses y Estadística e Historia Antigua de las universidades de Salamanca, Zaragoza, Vigo, Santiago de Compostela y la Coruña para establecer criterios para determinar la identidad étnico-lingüística de los agricultores que habitaban Europa y parte de Asia entre el IV y el II milenio AC. Es decir, quieren saber cómo fue la aparición y evolución de los indoeuropeos.

El estudio de los indoeuropeosw se debe al surgimiento de la Gramática Comparada en el siglo XIX. A pesar de ello, en la Lingüística Indoeuropea actual se mantienen teorías contrapuestasx sobre los agentes primarios y portadores de la indoeuropeizaciónyde Europa y Asia Suroccidental. Las variantes son diversas y pasan desde localizar el epicentro del movimiento en las estepas del sur de Rusia, hasta situarlas en Asia Menor, Alemania o en el sur de Escandinavia.

La hipótesis de trabajo de la que partirá el grupo del investigadorz de la Universidad es que cualesquiera que fueran las lenguas habladas en Europa y Asia Suroccidental durante los milenios IV y III AC, han debido dejar su huella en la toponimia{ Por ello realizarán un estudio del sistema toponímico antiguo de Europa y Asia Suroccidental, que permitirá a los científicos establecer la dimensión espacial y el vector direccional de los pueblos que la crearon.

Para datar| el conjunto toponímico y estipular así el momento de su creación Villar propone resolverlo mediante los procedimientos que aportará la Genética de Poblaciones (congruencia de distribución de familias toponímicas con la de grupos del ADN mitocondrial y del cromosoma Y) combinados, eventualmente, con estudios de las manifestaciones culturales de esas zonas y que se realizarán desde el área de la Arqueología Prehistórica.

El catedrático de Lingüística Indoeuropea explica la existencia de disparidad de teorías respecto al origen del Indoeuropeo} con el argumento de que “el problema para identificar como indoeuropeas a las poblaciones tan antiguas surge porque nos remontamos a períodos históricos previos a la escritura, por lo que es imposible mostrar testimonios lingüísticos explícitos de las diferentes épocas con los que poder rebatir unas u otras teorías”.

No obstante, todas ellas contienen una serie de rasgos afines~ que son orientaciones obtenidas a partir del léxico indoeuropeo común sobre la flora y fauna del hábitat (propia de climas fríos y con referencias a lobos, osos, hayas y abedules, entre otros) y sobre el desarrollo cultural de la sociedad indoeuropea originaria común, que desconocía prácticamente la agricultura pero sí conocía animales ya domesticados en esa época como el caballo, la oveja, el perro o la cabra.

Preguntas:

u ¿Quién es él? (Donde trabaja, qué investiga…)

v¿Qué es una investigación multidisciplinar?

Nombra las diferentes ciencias que forman parte de esa investigación

w¿Cómo y cuándo comenzó a estudiarse acerca de los indoeuropeos?

x¿En qué se diferencias las distintas teorías acerca del origen de los indoeuropeos?

y¿Cómo explicamos en clase la diferencia entre un ‘agente primario’ y un ‘portador’ de indoeuropeización?

z¿Cuál fue la hipótesis de trabajo en la cual se basó este equipo de investigadores?

{¿Qué es la ‘toponimia’? ¿Podrías dar un ejemplo para el caso del Uruguay?

|¿Qué quiere decir datar? ¿Con qué otra palabra podrías decir lo mismo?

}¿Cómo explica el Profesor Villar la existencia de distintas teorías para explicar el origen de los indoeuropeos?

~¿Qué elementos comunes han encontrado los investigadores que les permiten apoyar sus teorías?

Oraciones de comparación (2 de abril)

En la clase de hoy hicimos oraciones de comparación... y aprovechamos para repasar todo lo que hemos estudiado de los antiguos egipcios.

Muchas veces vamos a hacer oraciones de comparación, y en algún escrito, prueba o deber se los voy a pedir especialmente.

Estos son algunos de los términos que es necesario utilizar en una oración de comparación

POR EL CONTRARIO

AL IGUAL QUE

A DIFERENCIA DE

MIENTRAS QUE

SIN EMBARGO

En la clase aprendimos que había varias maneras de armar una oración de comparación, y que todas eran válidas.
Les recuerdo esto con un ejemplo

Mientras que los egipcios eran gobernados por un faraón, a nosotros nos gobierna un presidente.

A nosotros nos gobierna un presidente mientras que  egipcios eran gobernados por un faraón.

Mientras que a nosotros nos gobierna un presidente, los egipcios eran gobernados por un faraón.

Vuelvan a sus cuadernos, y coloreen o subrayen las partes de la oración para tener más práctica en el futuro.

Cómo se gobernaban los antiguos egipcios (31 de marzo-1º de abril)

En las clases de ayer y hoy estuvimos hablando de cómo se gobernaban los egipcios en la época que estamos estudiando en clase, es decir hace cuatro o cinco mil años...

En realidad, ya sabíamos que gobernaba un Faraón, que era un rey. Hoy aprendimos que los historiadores le llaman TEOCRACIA a esa forma de gobierno.
Mirando como está formada la palabra, razonamos que TEO, quiere decir dios, y CRACIA, gobierno. Entonces aclaramos que los egipcios consideraban a Faraón como un dios, o como un enviado de los dioses y por eso es que los historiadores lo consideran TEOCRÁTICO.

Después nos pusimos a pensar que si la religión egipcia era NATURALISTA, es decir que suponía que todo lo que pasa en el mundo es obra de los dioses, entonces era lógico que los egipcios consideraran que eran gobernados por un dios o por su representante, el Faraón.
También agregamos que el faraón era vitalicio, porque gobernaba hasta su muerte, y también ocupaba el trono en forma hereditaria, es decir, lo recibía al morir su padre. Algunos preguntaron si siempre era así, y comentamos que no, que hubo muchas excepciones en momentos críticos de la historia de Egipto. Incluso, lo vimos, gobernaron algunas mujeres... y si miran al final de esta entrada, van a ver imágenes y enlaces interesantes.

Finalmente agregamos un detalle importante: en esa forma de gobierno, solo el Faraón mandaba. Todos los demás eran sus SÚBDITOS. Los súbditos no podían participar en el gobierno, no elegían al faraón, no opinaban sobre su gobierno, no decidían sobre los impuestos ni sobre los castigos a los infractores. Solo OBEDECÍAN.

Esta es una estatua de la reina Nefertiti de Egipto

Esta estatua representa a la Reina Hatshepsut

Este templo fue construido en honor de la reina Hatshepsut

Esta moneda representa a la reina Cleopatra de Egipto